五道十地對照表

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ps：
見見看，董仲舒宗師想的多多周詳？
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固有，星期天休是歷史時久天長，甚篤了。
服從本國我國茲的破產法，星期日暫息，唯獨星期天實有什麼的就裡呢？
星期天，即星期日，俗話，同義語多說星期。按照聖經的講法，耶穌是在星期復活逝世的。耶穌教以禮拜天所作所爲“禮拜天”，也代睡日。新教國都是在星期日平息、到教堂作星期日。西部社稷七日一制的叫多帶教『色』彩。如耶穌教徒做星期這一天，叫“禮拜日”，七天稱“一個週末”。
聽說本國用把七日一週叫“一禮拜日”是因爲這麼。光緒三十一年（1905），廟堂昭示休歇鄉試、會試，擯接連了一千年深月久的科舉軌制，理所當然“團部”，袁嘉穀即從命外調學部擬建重譯書本局，後來人該局最先新聞部長。重譯圖書局外設編書課、譯書課，天職是醞釀綴文“統一國之用”的官定各樣教科書。各類教材的作中得會相遇一番“新副詞”該怎麼樣懲罰的故。1909年，重譯印章局創設了一番該機構集合口徑課本華廈形容詞新詞。袁嘉穀親到場了其一館的職責，司制定了莘合併的名稱。把七日一週訂定爲中國和諧的“週日”，饒在袁嘉穀主持下取消的。
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耶穌教有莘節和節期，節假日是歷年道喜一次，比如說聖誕節、受凍節和復活節等等；而節期卻否則，它不離兒在一年內周而復始進展，據每份週末。基督徒是必需去禮拜堂參與頂禮膜拜的。禮拜日還有此外兩個稱作，好多耶穌教徒相形之下熟知，那便“主日”和“隊日”，意願即“主的光陰”，是基督徒以慶基督的回生爲滿心進展尊敬的流年，亦然基督教最特殊、最命運攸關的節期。按照《新約金剛經》（馬太福音，馬可福音。路加佛法，約翰福音）的記敘，耶穌於安息近年全日（今星期五）釘十字架遭難，第三天（今禮拜日）更生。爲思慕耶穌受難和再生，新教就將這一天星期天定於“星期”。
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禮拜是做清真的一根非同小可棟樑之材，與此同時被當是“教的水源”。?一五一十一位回教徒，倘若決不能恪守禮拜天的功課〔拜功〕還要逝正派的理，則如出一轍是一項深重的犯行事，亦然一樁困人的瑕。?這項觸犯行動所以這麼着要緊。出於它不單忤了皇天安拉──這點仍然是夠壞的了──而也違悖了人『性』洵的實際。贊同於崇仰震古爍今的東西，與勢頭對高超的指標抱以急待是生人的性能天『性』。在這世界間最壯觀的物和最上流的對象，就算鄙視蒼天安拉。
單獨，袞袞人都是不顯露星期禮拜天的誠的原因。
判，週日又叫做小禮拜，那末禮拜一、星期二、週三、星期四、星期五、禮拜六又決別喻爲嗬呢？
友邦史前候把星期一曰海星、週二叫作天狼星、星期三稱爲天狼星、週四名爲火星、禮拜五叫作天狼星、週末譽爲週末月。
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故而斥之爲禮拜日。即或歸因於任憑是伴星夜明星火星木星褐矮星，仍舊年月，都是屬星星。因故這種計時點子便是叫星期日。
僅。這種星期日與西頭的那種一下禮拜天的周而復始各別的是，我國的星期是四個星期再大循環。
這種計時對策在我國喻爲星座。
宿是昔人爲察日、月、坍縮星啓動而細分的二十八個星區，用於便覽日、月、冥王星啓動所到的身價。每宿除外把顆大行星。禮儀之邦價值觀文明中的核心某個。宏壯使於神州遠古人文、宗教、文學及星佔、星命、風水、擇吉等等術數中。不可同日而語的園地賦予了它區別的內涵，干係本末不行紛亂。它的最初根子，眼底下一無下結論，以出土文物偵查的話，隨縣出陣的東周工夫曾侯乙墓漆箱，上面首先紀錄了渾然一體的星座的名號。經濟學界公認二十八宿最早用於天文，因而它在電學史上的窩郎才女貌嚴重，向來以來亦然舉世家感興趣的話題。
二十八宿。又名二十八舍或二十八星，它把南天穹的行星分爲二十八羣，且其沿大通道或天球子午線（食變星赤道延綿到皇上）所分佈的一圈二十八宿。它分爲四組。又稱爲四象、四獸、四維、東南西北神，每組各有七個座，其來自時至今日尚不完全知曉。
起初是猿人爲鬥勁熹、玉兔、金、木、水、火、土的挪而分選的二十八個星官，行觀測時的記號。“宿”的意味和古道十二宮的“宮”肖似，是座表之意，暗示亮暫星方位的官職。到了明清，宿改爲二十八個天區的客體，那些天區仍以二十八宿的稱爲名稱，和三垣的狀況例外，手腳天區，座重大是爲劈叉星官的歸屬。
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星宿的稱謂，自西向東排爲：東頭龍身七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；南方玄武七宿(鬥、牛、女、虛、危、室、壁)；上天爪哇虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)；南緣朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫）。
地支是禮儀之邦古時公學透頂本位的本末，是華傳統語義哲學最至關緊要的標誌。地支來自洪荒二十八座另一種一年的表白藝術。地支創始的藝術是役使二十八座個人物象象徵。
宿從角宿結尾，自西向東臚列，與日、月視蠅營狗苟的方平等：
東方稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；東方七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，，它的像是一條飛行九天的青龍。
南方稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。南緣七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有四十二個宿，五百多顆星，它的狀貌是一隻羿翥的朱雀。井宿八星如井，西謂雙子，鄰有北河、南河（即小犬宿）、瀝水、水府等宿。鬼宿四星，小道消息一管積聚馬匹、一管堆兵、一管堆集錦緞、一管聚積寶貴，不遠處還有天狗、天社、外廚等星座。柳宿八星，狀如楊柳，它是朱雀的口。星座七星，是朱雀的頸，旁邊是冼十七星。張宿六星爲朱雀的嗉子，近水樓臺有天廟十四星。翼宿二十二星，到底朱雀的機翼和梢。軫宿四星別名天車，四星半，旁有左轄、右轄兩星，“車之象也”。
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西稱巴釐虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。天堂七宿集體所有五十四個星座，七百餘顆星，其結節了東北虎圖畫。奎宿由十六顆不太亮的星組成，狀如鞋臉，它好不容易東南亞虎之神的尾子。婁宿龍王，遠方有左更、右更、天倉、天元戎等星宿。胃宿福星挨在一行，一帶有天廩、天船、積屍、積水等星宿，顧遊興太小礙口化這一來多的食物，略帶消化欠佳。昴宿即飲譽的昴星團，相關它的傳奇小道消息老大多，昴宿內有捲舌、天讒之星，若是禍從口出的苗子。畢宿八星，狀如叉爪，現代將網小而柄耆老稱呼畢，畢星又諡雨師（箕星爲雨伯），又名屏翳、號屏、玄冥（與室宿劃一）；友邦以畢宿爲雨星。觜宿金剛簡直一體化靠在聯機，真心實意是櫻桃小口少數點。參宿七星，當腰河神排成一排，側方各有兩顆星，七顆星均很亮，在老天中亞常犖犖，它與烈火星恰巧對立，吾儕現在稱心如意見莫衷一是爲主參商，及哥們兒不對勁爲參商不撞，皆由於此。
朔方稱玄武：鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。北七宿共六十五個宿，八百餘顆星，它們組成了蛇與龜的貌，故叫做玄武。七宿鬥宿爲北方玄武元龜之首，由六顆星結，狀亦如鬥，般稱其爲南鬥，它與天罡星齊司着生死大權，別稱爲天廟。牛宿六星，狀如羚羊角。女宿四星，造型亦象箕。虛宿主星即堯典四星某的虛星，又名天節，頗有不祥之意，太古虛星主秋，寓淒涼之象，萬物枯落，實悲哀泣也。危宿內有墳丘星座、虛粱座、蓋屋星座，亦晦氣，層報了元人在深秋臨冬之時令的憂心如焚。室宿又名玄宮、清廟、玄冥（水神），它的涌出叮囑人人要加固屋室，以過臘。壁宿與室宿相類，恐怕分包固鬆牆子之意。正北玄武二十八宿位置甚高，京舊有真文廟（光復場外），即供養真文學院帝。