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空桑白帝十八年小春二日，雲荒海內外上一派昌明場合。
於九百年前那泡湯前的刀兵結尾後，冰族潰敗遠避西海，空桑人再也攻克了這片地。不過明人不滿的是，看做開立了雪亮朝的一世明君，光柱皇上真嵐卻莫得兒子，天驕之血於今拒卻。爲着保管畢業生君主國的依然如故持續，光明國君在駕崩前留下遺詔，將王位傳給了輔政高官貴爵、港澳臺人慕容修和紫族公主所生之子慕容月初。
因其采地在西荒，被繼任者稱作西恭帝。
接替的西恭帝也是一位寶貴的昏君，當道五十三年，承接，此起彼落了光華皇帝開立的盛世事機，將雲荒帶向了越是的富貴。他金城湯池了空桑人的統治，與碧落海上的海國修睦，在狷之原上樹起了連續不斷九宗的“迷牆”，阻斷了冰族人從西海轉回地的企望，並且將在兵戈中半拉折的伽藍白塔再行整修一新。
當那座聳立在雲荒陸上中樞上的巨塔重卓立時，完全渴念的空桑人都不由淚痕斑斑──經歷冰族入寇滅亡的一世窘況，往時的榮光畢竟又全豹復現了。
上上下下都火舞耀揚，石沉大海涓滴偏差。
可是，在西恭帝鶴髮雞皮時，至於王位繼的題再一次被提了出來──西恭帝慕容月初雖然育有一子一女，可他總是西洋人的兒，錯處身負毫釐不爽沙皇之血的人，他的子嗣也未能改成該當的皇位接班人。
從而，空桑的六部還爲誰來變爲第三任王者而和解無盡無休。
在長即旬的說嘴後，西恭帝日趨蒼老，王位的傳人卻慢悠悠沒門議定：歸因於不論怎的定，都定準會惹起中外的洶洶。
顯眼其一不合將不可逆轉地擴展爲一城裡戰，爲扭轉世界於烽火偶然性，西恭帝強撐着病體，獨自來了伽藍白頂棚上的神殿，終夜偏袒神靈祈福，慾望雲霄以上的雲荒三女神能下沉意旨，讓這片海內不致於再一次墮入四分五裂和仗。
在三日三夜的彌撒然後，在一下月蝕之夜，神諭着實光降了。
渾人都覽了齊聲白色的光澤從穹蒼投射而落，籠罩着伽藍白塔，頂棚的神廟折光出奕奕的曜──那同臺光澤裡，像有好傢伙從九重霄翩翩而落，好似白羽普通炫麗特等。
季日黃昏，神廟的門聒耳闢，西恭帝從門內走出。
浮獨具的人逆料，土生土長就臨危的老年人在陸續三日三夜的祈禱後居然十足寒意，彷佛迴光返照般的振奮。西恭帝三步並作兩步走出，鼓吹本人一度到手了神諭，並高速地召集了全路的嫺雅百官、六部藩王，湊合在白塔頂上，等待他公告末了的咬緊牙關。
──那是光焰代第二任沙皇生平中煞尾一塊兒、亦然最重要性的聯袂詔。
詔書的趣味不得了方便，形式卻令天下發抖：
此：西恭帝將肯幹登基，並且要和諧的兒孫也廢棄祚。他的女兒慕容洙被封爲葉城城主，以來生平不得再出席帝都的政局；年輕的小小娘子則成了女祭司，被封爲空桑大司命，入住伽藍白頂棚的神廟。
該：選拔羌族之王的宗子白璧行事下一任的帝君，剋日起入主紫宸殿。
其三：青族之王的長子青矛當做王儲，於二旬後化下下一任帝君。
──這同機諭旨猶天馬行空。
當着重條揭櫫的歲月，藩王都喜動顏色，困擾道王冕現已無孔不入了友愛手裡。然，繼而的老二條一進去，而外白王外面，別樣五位皇帝又無不面露惱火，還殺機涌流──當第三條公佈的時候，六王到頂的費解了，糊塗白垂死的西恭帝清要做怎麼的調度。
哪有人在提選了下一任陛下後，連下下任的都聯機指名呢？還是這至尊都奄奄一息到費解了？
“靜謐！”好像領路下頭靈魂澤瀉，西恭帝在王座上開口，應對了諸王的思疑：“自從光澤可汗身後，空桑規範的上之血已絕。朕爲首帝切身點名之後任，而朕若駕崩，再讓一五一十一族登上祚都力所不及服衆，或許會引天下安定。”
下的六部藩王紛紛噤口，察覺病篤的皇帝心靈想得到懂得如鏡。
頓了頓，西恭帝又啓齒，口氣四大皆空而威武：“難爲天佑雲荒，聽到了朕的祈禱，前夜，三神女從九天而降──神諭說：既然如此朕的帝位乃自輝九五之尊禪讓而來，因此，在朕身後，帝冕也應在六部之間繼承傳遞，滴溜溜轉時時刻刻。而不應由別一族獨霸！”
甚麼？滾動？六部之王期均大出料想，相顧有口難言。
──天經地義。這當真是一期奇異亢的本事，勻了諸方的功用和渴望，殆類乎要得。與以西恭帝聲明這道諭旨起源於神諭，越來越好心人束手無策抗。
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結果當今輪番做，二旬後到他家。既柄被分成了六份，每一族都有份，總好受鹵莽輕啓戰端總動員一場煙消雲散稍事勝算的內鬨。於是，屍骨未寒的堅決和說道後，六部藩王齊齊跪在了紫宸殿丹階下，叩頭領命，山呼萬歲。
那旅誥，奠定了事後九畢生空桑的朝政，被兒女稱之爲“神授的權能”。空桑全新的祚繼承準繩，也即或“承襲”制度，後一鼓作氣設立。
固然，空桑的“禪讓”訛如蘇中太古那般翻然的唯賢者便可居之。以新的條例，帝冕將在六部裡面傳送，由白、青、藍、紫、赤、玄並立從族中產人選來就任，二十年一輪換。只要執政次九五之尊斷氣，則由他的手足之情傳人繼位，截至滿。
在西恭帝的着眼於下，空桑六部互爲退讓，夥同在伽藍白塔頂上眼前了鼎鼎大名的“誓碑”。由堅硬絕倫的黑曜石製成，上頭筆錄了三條純粹的和約：
“一、六王共政，帝冕傳達，明知故犯圖獨霸天底下者，共誅之。
“二、空海之盟，並世永存，兩族並非得開鐮。
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“三、慕容氏永鎮葉城，不可參評。諸王應欺壓過後人，雖有謀逆大罪，亦不興誅之於市，只可暗暗賜死厚葬，白骨不可曝曬於野，不可族。
“上述三條，不遵者，天人共誅。”
那三條複合的約定在那然後安排了以此陸地九一生。每一任登上紫宸殿的帝君，黃袍加身前都不可不到達誓碑前，跪誦三遍碑上的條款，並對天盟誓不用背。
一去不復返人明晰，這點滴同步碑碣、三條不平等條約，是不是審頗具管理力──然而，普天之下民都當由這塊誓碑的在，才令雲荒支撐了九一生的高枕無憂。於是，這塊被另起爐竈在白塔頂端的黑曜石碑石，漸次地便在民間兼具神平等的名劇色澤。
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而和誓碑以入駐伽藍白塔頂上的，還有就職的空桑大司命。
西恭帝將己方綺年玉貌的女人封爲空桑危的神官，送進了神廟，而且在駕崩時將頂替空桑最高兵權的神戒“天神”交由其治本，交代她直到卸任帝君亨通登基時，再在加冕大典上親手給新帝戴上。
不過，除卻，這位空桑大司命冰消瓦解全虛名，除外每二秩發明一次，在短撅撅權力交割禮裡充當祭司以外，她乃至比不上再走入神廟一步的權力。澌滅人明白西恭帝何以要把幼女留在神廟深處，做一個表面上的教法老──
而，然後從此以後，歷代的空桑大司命均出自於慕容家。